Kunigo ir kaimynų konfliktu susidomėjo televizijos.
„Lietuvos ryto“ televizija nufilmavo siužetą, kuriame nagrinėja dviejų vieno sklypo bendraturčių sudėtingus santykius. Anykštėnų Šniaukštų šeima teigia, kad nebegali įvažiuoti į namų kiemą dėl bendraturčio veiksmų. O tas bendraturtis – anykštėnams gerai žinomas dvasininkas Simas Maksvytis, dabar – Vilniaus apskrities policijos kapelionas. Savo sklypo dalyje S.Maksvytis buvusio garažo vietoje pradėjo statybas, iškasė didžiulę duobę, nuslinko dalis kelio. Be to, Šniaukštai teigia, kad jie nebegali pasisemti vandens, mat kunigas nupjovė vandens kėlimo įrenginį. „Tai yra vienintelis mūsų vandens šaltinis, nesame prisijungę prie miesto vandentiekio, kai norime vandens, semiame iš to šulinio“, – televizijai teigė Raminta Šniaukštaitė. Pasak jos, būna atvejų, kai dingsta elektra ir tada būtina vandens pasisemti rankiniu būdu, o dabar tokios galimybės nebeliko.
„Lietuvos ryto“ televizijai S.Maskvytis paaiškino, kad stato ne jis, o brolis. „Taip, aš savininkas, sakau, kaip yra, jeigu aš čia pasimaišau kartais, pralekiu į savaitę kartą, tai dar jam perduodu, jis daugiau atvažinėja, rūpinasi, prie ko aš?“ – siužete telefonu aiškino kunigas S.Maksvytis, kuris kaip ir pažadėjo, kad kelią sutvarkys. Tiesa, kol kas dar kelias lieka toks pat, o R.Šniaukštaitė sakė, kad šia istorija susidomėjo dar viena televizija, kuri žada atvažiuoti. Šniaukštai dabar laukia Statybų inspekcijos vizito, kuris galbūt atsakys į daugelį klausimų.
Pasak Šniaukštų, S.Maskvytis su bendrasavininkiais nekontaktuoja, o pastarieji teigia, jog įtaria, kad jis neturi statyboms leidimo, o ir jų, kaip bendraturčių, kunigas dėl statybų nei klausė, nei informavo. Šniaukštų manymu, naujasis statinys bus daug didesnis negu buvęs garažas. Beje, dėl leidimų S.Maskvytis jau turėjo nemalonumų. 2018 metais Panevėžio Švč. Trejybės rektorato rektoriui Simui Maksvyčiui teko aiškintis dėl iškirstų tujų. Už tai, kad Panevėžio centre be leidimo iškirto ir vėl atsodino gyvatvorę S. Maskvyčio vadovaujamam rektoratui Panevėžio apylinkės teismas skyrė sumokėti 2 208 Eur.
Civilinė byla buvo iškelta, kai Švč. Trejybės bažnyčios rektorato kieme, nekilnojamųjų kultūros vertybių teritorijoje, neteisėtai ir neturint leidimo buvo iškirsta 32 metrų ilgio vakarinių tujų gyvatvorė, nes rektoriaus S. Maksvyčio teigimu, senos tujos prieš tai buvo suniokotos vandalų, tad dvasininkas jas nusprendė atsodinti naujomis.
1998–2005 m. S.Maksvytis buvo Anykščių Šv. Mato parapijos vikaras, talkino klebonui S. Krumpliauskui. Jis pirmasis iš Anykščių dvasininkų pradėjo taikyti informacines technologijas parapijos dokumentams tvarkyti, sukūrė pirmąją kompiuterinę Anykščių parapijos tikinčiųjų duomenų bazę, 2003–2005 m. surengė Anykščių bažnyčioje kalėdinius koncertus. 1994–2005 m. jis taip pat dirbo įvairiose Kauno ir Anykščių mokyklose tikybos mokytoju.
NYKŠČIAI
Nekraukite sau turtų žemėje….
Galvojau,kad Simas šventas žmogus,bet pasirodo,kad kaip visų pirštai į save lenkti ir dar chamas.
maziau galvok apie kitus, geriau galvok apie save
maziau galvok asile. tu net nezinai kokie hamai sitie sniaukstai
Ar klebonas, ar kapelionas, ar elinis ubagas su lazda-visi yra atsakingi ne tik prieš Dievą, bet ir prieš žemiškąjį įstatymą, kuris apibrėžimas LR Civiliniu Kodeksu.
karuj ruoses sleptuvi stato ir kaimynus mas prijims prie duru pastovet is lauko puses
Šis asmuo siaubingai gadina bažnyčios, kaip institucijos reputaciją, bažnyčios vietoj, aš jo atsižadėčiau. Oj koks nagais į save ir be galo naglas, kas jį pažinojo, matė koks jis verslininkėlis, joks jis ne kunigas, labiau aferistas su idėja – darau ką noriu.
gerai kad tu ne baznycia
LR įstatymai visiems lygiai tinka, net ir kunigams, gal jau reikia jiems pritaikyti ne tik Civilinį, bet ir Baudžiaką (už vaikų tvirkinimo nusikaltimus ir kt..
Brangus , Simai
Man sarmata ir gėda. Tavo veikla Anykščiuose nepriimtina. Tavo kaimynai Šniaukštai labai padorūs ir garbingi Anykštėnai.
Vyskupo vietoje tave suspenduočiau. Girdėjau varnas varnui kažko nedaro,,,,,,,,,Gal ir neblogas Žemaitės posakis -Kunigo naudą velniai gaudo.
Nuodemingosios bobutės ir diedukai, jau senai bažnyčia praradusi garbę ir galią visuomenėje. Patys kunigai prie to privedė. Devyni iš dešimties jų turi įvairiausių psichologinių sunkumų, nukrypimų su kuriais kaip matot kovoja namais, pinigais, šautuvais ir t.t.. O kaip sako savi savus dangsto.
Priaukojo kunigėliui, dabar žinosit kaip be saiko kišti pinigus😄
Praeidamas taku vis patebiu tas statybas ir nuolatos matau moteriškę plušančią prie statybų (pvz nešioja žvyrą, kažką pastoviai tvarko). Kiek jai turėjo išplauti protą, turbūt pribūrė, kad ji tarnauja dievui, tad viskas įskaitoma į jos „tarnystę”, net statybos. Ar jai mokami pinigai? Ar ji čia kaip sugyventinė (nes yra gandų iš kitur, kad kunigai slapta susidėjo su šeimininkėmis)? Gal kas galit patikrinti ar jai viskas ok, ar tikrai neišplautos smegenys ir kažko nerealaus neprižadėta? Šiaip ką kunigai moka, tai naudotis savo „dievišku autoritetu” prieš davarkėles, o tos viskuo tiki ir tarnauja…gal jau reiktų baigti su šiais religijos bajeriukais. Nenustebčiau, jei paaiškėtų, kad kunigas ją įkalbėjo jam užrašyti ar parduoti savo turtą, kad būtų prie jo tarnystės pririšta. Gaila gaila kad taip vyksta.
Kad kunigas meluoja tai tikrai,
labai dažnai praeinu šia gatve ir kiekvieną kartą matau besidarbuojantį kunlgėlį su kažkokia moterimi, gal gaspadinė , o brolio ne karto taip ir neteko pamatyt . Tad darykite išvadas.
Jis akivaizdžiai MELUOJA
Šniaukštai žmonės geri, apie juos nieko blogo neteko girdėti
Šniaukštus pažįstame seniai, visa šeima tikrai padorūs ir garbingi žmonės.
O Kunigėlis namą stati su jažkokia moteriške, kuri padėjo ir nugriauta, ir statyt padeda.
O, kad stato ne brolis, bet jis tai faktas. Tegul nemeluoja. Labai nusivylėme šiuo kunigu.
MELAGIS. Nenustebčiau, kad ir leidimo neturi , nes pastatas didesnis nei buvę seni pamatai.
Tad darykite išvadas
ar Jums palengvėjo? Nei žinot ką stato ir kam ,bet paloti tai pirmi užgirdus „viena boba sakė. Jau gėda darosi gyventi šiame miestelyje ir dar norim,kad kažkas atvyktų gyventi, dirbti, turėkite šiek tiek savigarbos. Aukštesni pasidomės jeigu ką. Man asmeniškai tai tikrai tas pats,žinau,kad dirbo Anykščiuose ir tiek,o kai dirbo atsiliepimai buvo geri. Ant mero purvas liejamas (jau pabodo) tai atsirado naujas objektas.
Ar be reikalo ji aptarinėja?
Matėte apie jį reportažą per Lietuvos ryto tv?
Kai jauną moterį pavadina Merga, tai apie jį patį
labai daug ką pasako, kad ir kaip jūs jį gintumėte
Daugelis ne iš šventųjų ir poelgiai nevisai tinkami ,bet “varyt “ ant kito mes,anykštėnai ,tikrai sugebam . Negerai su kaimynais pyktis ,bet kaimynai irgi parodė ką sugeba ,jei TV kviečia ,žodžiu nesugebam susitart ,ramiai gyventi , tik su pykčiu bandom spręsti problemas. Ar Plandemija,marmalas ,karas ,politine padėtis taip mus pakeitė ,supriešino ,virstam i būtybes ,o ne žmones ? Nėra kitokio būdo susitart ?
jeigu i nieka kunigelis nereguoja i kiema nepatekt senu pamatu tikrai nesimato arxitektura danksto nekalbant apie darbu sauga teritorijos aptverimas slaitu sutvirtinimas ir visa kita taip kat kaip rasai nevaryk
miela gėda, jei ateitų kažkas ir pradėtų statybas tavo kieme su tavimi nepasitaręs, ar tau tiktų ir tikrai nepyktum ir neitų su tavim į kalbas, nerodytų dokumentų, atsikalbėtų, nukreipinėtų kalbą, neatsakytų į paprastus klausimus, sugadintų tavo kelią, kad negalėtum patekti į namus, tikrai nepyktum?